賺很多錢是很爽的事，就像食色一樣。
「理性、感性與自我研究」陳立民 Chen Lih Ming（陳哲 CLM）
30 Mar 2017
2017年3月30日 星期四
2017年3月27日 星期一
《物質物與精神物的物自身》
康德談物自身與現象，但未將對象分類。個人認為物質物有物自身，但可持續追溯，所以不能確定當前所見是否為物自身。精神物個人則認為根本沒有物自身。
陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 27 Mar 2017
20170327
2017年3月26日 星期日
2017年3月20日 星期一
2017年3月16日 星期四
《人類無知的禁慾史；人有追求幸福快樂的權利》
割殘女孩性器官以便女孩婚後能守貞及減少女人性慾，這是非洲與一些回教國家的習俗。世界衛生組織估計，當今在世界上
30 個國家，有超過 2 億個女孩和女人接受了割禮，她們大多是在非洲、中東和亞洲。這是不人道的行為。
歷史上無知的人類把性慾當作低級的事，把禁慾當成道德。宗教為了凸顯自己的優越性，佛教與天主教的教士都禁慾。這還在歷史社會上受到尊重，這就是人類無知的歷史。
無知的人類立了些愚蠢的規矩，還自認為文明，現代有知識的人類必須把這些規矩禁忌價值逐漸解開。何苦如此？當初不立這些規矩不都沒事？人類無知的歷史。
無知的人沒有辦法在正確處提高道德，就製造一些戒律的違章建築，以凸顯自己的卓越，佛教的戒律即如此。其實這些只顯示他們的黔驢技窮。人生苦短，人生只有一次，尤其不應與慾望為敵。人的慾望只要不違反道德，人就有追求滿足的權利；根本上人有追求快樂幸福的權利。人生整體而言追求的是真、善與 happiness。
「理性、感性與自我研究」陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 17 Mar 2017
下為一則相關新聞：
【剪切女兒陰蒂，男子被美國遣送出境】
〔紐約時報中文網 DANIEL VICTOR2017年3月15日〕
聯邦當局表示，一名在 2006 年成為美國首個因為行女性割禮被判罪的男子，在服刑10年之後於週一被遣返回自己的原籍國衣索比亞。
喬治亞洲格威內特縣的檢察官表示，這個名為哈立德·阿德姆(Khalid Adem)的
41 歲男子，2001 年在自己位於亞特蘭大地區的公寓內，用剪刀減掉了自己兩歲女兒的陰蒂。他被判處嚴重傷害罪和虐待兒童罪。這個案件導致一項禁止這種行為的州立法出台，該行為之前已經被一項聯邦法規禁止。此類做法在世界某些地方是一種常見的社會慣例，但它遭到外界的普遍譴責。
「這種可怕的罪行給一個小女孩的生活留下了永久的創傷，」移民與海關執法局（Immigration and Customs Enforcement，簡稱ICE）一名外勤辦公室主管肖恩·W·加拉格爾(Sean W.
Gallagher)在週二發布的一項聲明中表示。「女性割禮/外生殖器切除會給女人和女孩的健康、她們的人權，以及整個社會造成廣泛的影響。」
據世界衛生組織(World Health Organization)估計，在世界上
30 個國家，有超過 2 億個女孩和女人接受了割禮，她們大多是在非洲、中東和亞洲。這項涉及切除部分外生殖器的程序通常在女孩
15 歲之前進行，會導致各種持續終生的健康問題，包括慢性感染、分娩併發症、心理創傷，以及排尿、行經和性交疼痛。
在美國，這種行為遠遠稱不上前所未聞。美國疾病控制與預防中心(Centers for Disease Control and Prevention) 2012年發布的一項報告顯示，儘管在聯邦法之下屬於違法行為，但美國仍有大約
50 萬女性經受了這項程序，或有可能如此。
隨著在美非洲移民數量的增長，這項割禮給醫生們帶來新的挑戰。2013 年，議員們擴大了這項聯邦禁令的範圍，將「假期割禮」包括在內，即把在美國出生的女孩送到其他國家接受割禮的行為。
ICE 表示，自
2003 年以來，它已經逮捕了至少
380 人，遣返了 785 名確知或被懷疑侵犯人權的人。
2016 年，聯合國兒童基金會(Unicef)表示，行割禮的人數比率在過去三十年裡有所下降，有可能被行割禮的少女比三十年前少了三分之一。
在一些女性割禮曾經非常普遍的國家，習俗在發生改變。2015年，埃及的一名醫生成為該國首位因行女性割禮被定罪的人。2016年，索馬利亞總理在一份請願書上簽名，呼籲自己的政府禁止這種行為。今年1月，喬治亞宣布女性割禮為非法。
翻譯：常青
網址：
維基百科「女嬰殘割 (Female genital mutilation)」條目網址：
一則相關新聞網址：
2017年3月6日 星期一
【美國沙盤推演日中海戰 日本以潛艇優勢完勝中國】
《國家利益》是美國著名的政治與戰略期刊，它沙盤推演日中海戰，結果日本以優勢的潛艇打敗中國海軍。
下為這則新聞及相關兩則的網址：
【美國沙盤演戰預計日本潛艇逼退中國海軍】
〔rfi 法國廣播台 作者 小山 發表時間
05-03-2017 〕
美國一本名為《國家利益》的雜誌關注中國與日本海洋爭奪。該雜誌用沙盤推演海上軍事競爭，並設想海上實力強大超過日本的中國，攜航空母艦戰鬥群威震日本，但日本仍以潛艇伏擊逼退中國海軍。
據香港東網今天報導，隨着中國軍力崛起，東海緊張局勢不下，有美媒推演中日戰爭情況，預測解放軍海軍會派遣三支艦隊進入東海，其中一支是以中國第二艘航空母艦為主力，而日本處在守勢，並會派出幾艘蒼龍級潛艇伏擊中國航母。
據美國《國家利益》雜誌刊文假想，在未來中日衝突中，兩國海軍將針鋒相對，中國海軍處於攻勢而日本海軍處於守勢。中國派遣三支大型水面力量進入東海，包括一支以第二艘航空母艦為主的力量，以及兩支以 052D
型驅逐艦為主的水面行動部隊。每支力量都會配備
052B 型和
052C 型驅逐艦、054A 型護衛艦以及 056 型輕型護衛艦等輔助戰力。還假設會有幾艘
093G 型攻擊型核潛艇參戰。
報導指，日本也出動三支水面力量，一支以排水量 2.7 萬噸的「加賀」號直升機驅逐艦為主，其他兩支以金剛級驅逐艦為主，跟隨的護衛力量為高波級和秋月級多用途驅逐艦。
沙盤推演預計日方還會在衝突海域附近部署幾艘蒼龍級潛艇。
據該文指出，日本海軍進攻手段比較有限，更理想的做法是用蒼龍級柴電潛艇攻擊中方艦隊，尤其是 001A 型航母。因為中國海軍目前的反潛能力薄弱，因此利用潛艇進行攻擊成功的機會最大。日本或可能以此針對性部署讓中方的進攻無功而還。
上則法廣新聞網址：
美國《國家利益》雜誌該文網址：
“The
Japan Times” 最近的一篇相關評論文網址：
2017年3月5日 星期日
《「社會科學原理」的起點為「社會科學成立的必要條件」》
《「社會科學原理」的起點為「社會科學成立的必要條件」》
「社會科學原理」的起點為「社會科學成立的必要條件」，其內容為「任一社會科學的必要條件：它的理論必須能夠不被利用，或不被陽奉陰違，或不被用來欺騙。」
下方關於「社會科學原理」的「社會科學成立的必要條件」照片攝於 2012 年 2 月 3 日，地點為台北市萬華區行政中心前。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
20120203
「社會科學原理」的起點為「社會科學成立的必要條件」，其內容為「任一社會科學的必要條件：它的理論必須能夠不被利用，或不被陽奉陰違，或不被用來欺騙。」
下方圖卡為陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 製作於 31 May 2015
20150531
陳立民 Chen Lih Ming 陳哲
20150531
2017年2月24日 星期五
【教宗方濟各說無神論者也可以上天堂；遺憾按照《聖經》無神論的好人不能上天堂】
教宗方濟各說，無神論者也可以上天堂。個人對此新聞有高度興趣，在華盛頓郵報的報導中，個人看到教宗方濟各才選上教宗沒多久時說的話：”He remarked soon after becoming pope that even atheists can go to heaven thanks to the redemption of Jesus.”
好不容易終於看到有位教宗勇敢說出這種話，個人體量他承受到的壓力，對他十分欽佩。個人認為，教宗方濟各和個人一樣主張「善有善報」與「懲惡揚善」。但按照《聖經》十餘處的經文，只有基督宗教徒才有機會上天堂，因此教宗方濟各說了也是白說，說了也沒有用，說了以後無神論的好人還是沒機會上天堂。抱歉，就個人對《聖經》的了解，教宗方濟各貫徹他主張的唯一機會是離《經》叛教。在此就教諸位基督宗教徒。
「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
下為中英文這則新聞：
【教宗方濟各：做無神論者 好過做虛偽的教徒】
〔立場新聞 2017/2/24 — 12:53〕
教宗方濟各於周四早上的一堂彌撒中，痛斥很多教徒是偽善的雙面人，一方面會去彌撒，另一方面卻在做骯髒生意、剝削他人。他更謂成為一位無神論者，都比成為一位虛偽的天主教徒來得好。
方濟各在彌撒上發言，直斥有教徒說一套、做一套，過著雙面人的生活：「有些人會說：我是天主教徒，我經常去彌撒，我歸屬這個教會、那個團體；但我的生活卻與基督信仰相違：我沒有向工人支付合理薪酬，我剝削他人，我在做骯髒的生意，我洗黑錢……」
他炮轟不少天主教徒都是過著這樣的生活，造成不少醜聞，「我們有多少次聽到別人說：與其做這樣的天主教徒，倒不如做無神論者」。
方濟各對無神論者一向態度友善，他成為教宗後即表明，在耶穌的救贖之下，無神論者都有機會上天堂。他亦接受過一位無神論記者的採訪，明言企圖改變別人的信仰是「莊嚴廢話（solemn nonsense）」，認為每個人都要遵循善良並與邪惡鬥爭。
上則新聞網址：
【Pope suggests 'better to be atheist than hypocritical Catholic'】
〔Reuters 路透社, Thu Feb 23, 2017 | 9:49am EST〕
Pope Francis delivered another criticism of some members of his own Church on Thursday, suggesting it is better to be an atheist than one of "many" Catholics who he said lead a hypocritical double life.
In improvised comments in the sermon of his private morning Mass in his residence, he said: "It is a scandal to say one thing and do another. That is a double life."
"There are those who say 'I am very Catholic, I always go to Mass, I belong to this and that association'," the head of the 1.2 billion-member Roman Catholic Church said, according to a Vatican Radio transcript.
He said that some of these people should also say "'my life is not Christian, I don't pay my employees proper salaries, I exploit people, I do dirty business, I launder money, (I lead) a double life'."
"There are many Catholics who are like this and they cause scandal," he said. "How many times have we all heard people say 'if that person is a Catholic, it is better to be an atheist'."
Since his election in 2013, Francis has often told Catholics, both priests and lay people, to practice what their religion preaches.
In his often impromptu sermons, he has condemned sexual abuse of children by priests as being tantamount to a "Satanic Mass", said Catholics in the mafia excommunicate themselves, and told his own cardinals to not act as if they were "princes".
Less than two months after his election, he said Christians should see atheists as good people if they do good.
(Reporting by Philip Pullella; Editing by Louise Ireland)
上則路透社新聞網址：
【Pope Francis suggests it’s better to be an atheist than a hypocritical Catholic】
〔 Washington Post 華盛頓郵報, By Julie Zauzmer February 23 at 10:57 AM〕
On a typically busy morning at the Vatican, Pope Francis spoke at least twice on Thursday in ways that recognized the values of other religious outlooks while he promoted the faithful practice of Catholicism.
The subject of Francis’s homily at the daily Mass was hypocrisy. He criticized the “scandal” of “saying one thing and doing another.”
Many of these hypocrites, Francis implied, according to the Vatican’s text of his homily, are Catholics who act rigorously in their ritual observance but don’t apply the religion’s values to their lives. “A totally double life: ‘I am very Catholic, I always go to Mass, I belong to this association and that one; but my life is not Christian, I don’t pay my workers a just wage, I exploit people, I am dirty in my business, I launder money …’ A double life. And so many Christians are like this, and these people scandalize others.”
He then quoted a sentiment that he said he has heard expressed repeatedly: “But to be a Catholic like that, it’s better to be an atheist.”
Francis has surprised Catholics before with his warmth toward atheists. He remarked soon after becoming pope that even atheists can go to heaven thanks to the redemption of Jesus. He granted an interview to an atheist journalist, and told the reporter that efforts to convert people to Christianity are “solemn nonsense” and each person “must choose to follow the good and fight evil as he conceives them.”
He has also been friendly toward Jews, particularly through his longtime friend, Argentine Rabbi Abraham Skorka. On Thursday, Skorka led a group of rabbis to the Vatican, where they gave Francis a new edition of the Torah.
Looking at the text of the five books of Moses, the most holy books for Jews as well as a key part of the Christian Old Testament, Francis called the Torah “the Lord’s gift, his revelation, his word,” according to the Vatican’s text of his remarks.
He said that the Torah “manifests the paternal and visceral love of God, a love shown in words and concrete gestures, a love that becomes covenant.”
The Vatican has been open about trying to move beyond its anti-Semitic past for many years; Pope John Paul II spoke in a synagogue, visited concentration camps and officially apologized for the church’s lack of action during the Holocaust. On Thursday, Francis described dialogue between Christians and Jews today as “ongoing and collaborative.”
上則新聞網址：
教宗聖方濟接受一位無神論記者的專訪新聞，見網址：
“The Pope: how the Church will change” 新聞，見網址：
http://www.repubblica.it/cultura/2013/10/01/news/pope_s_conversation_with_scalfari_english-67643118/
“Pope Francis identifies with regular Catholics” 新聞，見網址：
https://www.washingtonpost.com/national/on-faith/pope-francis-identifies-with-regular-catholics/2013/09/19/042d1b18-2186-11e3-a358-1144dee636dd_story.html?tid=a_inl&utm_term=.ef5c19407561
2017年2月20日 星期一
《定義是什麼？定義是最簡潔的理論（談「定義」之二）》
定義是什麼？「定義」是個偽現象。舉相似例子來說，當某彩券行開出樂透彩頭獎時，有些人認為該彩券行的中獎機率較高。這種想法所「捕捉到」的其實是個「在現實界並不存在」的現象。同樣，並沒有「定義」這個東西，實際存在的只是最簡短的理論這個現象。一般所謂的「definition」或「定義」，其實只是被誤認之最簡潔的理論這個現象。定義其實就是最簡潔的理論。
（談「定義」之二）
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
上為臉書動態回顧功能提供的去年
post 圖片，下為
2016/2/20 原製圖卡。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
2017年2月19日 星期日
【在台灣受「下個 228 就是六四」威脅時代 對國共合擊的抗爭】
【「下個 228 可能就是六四」時代對國民黨的抗爭】
228 將至。自 2008 年總統與立法院選舉民進黨大敗，國共合擊，台灣陷入「最危險的年代」，具台灣意識與民主意識者焦慮、恐懼、憤怒，陳哲則投入街頭運動。
陳哲最早宣傳主軸是「拒統」戰略。在 2011 到 2014 年間每年 228 到六四的三四個月期間，陳哲另外舉辦「下個 228 就是六四」宣傳。此標語的意思是，如果兩岸統一，會再發生二二八事件，那時比較可能是由中共動手，就是六四天安門屠殺的台灣版。此宣傳活動具體包括 228 抗議活動、三月中旬聲援圖博遊行、六四共三次活動。
今天（19 日）臉書回顧功能提供個人於 2013 年在 FB 辦活動的 post，內容是邀請網友參加「網友行動平台‧台灣茉莉花革命」與「人權陣線」社團在台北 228 公園抗議馬英九活動與事後參加 228 遊行。
陳哲最早宣傳主軸是「拒統」戰略。在 2011 到 2014 年間每年 228 到六四的三四個月期間，陳哲另外舉辦「下個 228 就是六四」宣傳。此標語的意思是，如果兩岸統一，會再發生二二八事件，那時比較可能是由中共動手，就是六四天安門屠殺的台灣版。此宣傳活動具體包括 228 抗議活動、三月中旬聲援圖博遊行、六四共三次活動。
今天（19 日）臉書回顧功能提供個人於 2013 年在 FB 辦活動的 post，內容是邀請網友參加「網友行動平台‧台灣茉莉花革命」與「人權陣線」社團在台北 228 公園抗議馬英九活動與事後參加 228 遊行。
鍵入 post 底下活動網址還可見到下圖當時所辦活動內容。
上為 Facebook 臉書動態回顧功能提供四年前陳哲帶領社團參加遊行的 post，下為當時在面書所辦活動之說明及網址：
【 2013年「下個 228 就是六四」嗆馬活動 】
2/28 日下午二時起在台北市二二八和平公園內的二二八紀念碑前將有紀念追悼會，馬陰會到。我們「網友行動平台‧台灣茉莉花革命‧網友們」社團號召網友自 13:30 起在台北市公園路與常德街的交口處，也就是在 228 公園靠近台大醫院的入口處嗆馬。任何到場者都是我們的網友，如不願暴露身份建議戴口罩參加。請準時 13:30 到場，否則可能錯過媒體主要報導機會。
我們的主要嗆馬方式是舉標語喊口號，此次計劃以「下個 228 就是六四」(意思是：如果統一，台灣將再發生類似 228 的屠殺事件，可能由中共動手，如六四天安門大屠殺事件)，與「反國家暴力」為抗議主題。此處照片為去年 228 嗆馬行動登上次日自由時報的照片。歡迎自製任何 228 相關標語。
228 當天下午，「二二八關懷總會」與台灣國家聯盟、台灣教授協會等團體發起「勿忘二二八」遊行。這次是從永樂市場天馬茶房出發，行經歷史景點包括公賣局、長官公署、火車站到自由廣場，晚間將舉辦以年輕人為主的「共生音樂節」。
我們在和平公園嗆馬活動預計四點結束。結束後預計加入「勿忘二二八」遊行，可能從台北車站加入隊伍，之後跟隨活動。參加者可隨時加入本社團活動，也可隨時離去，本社團也將視狀況宣布解散。
本社團除提供抗議文宣外，不提供任何東西，甚至沒有飲水與簡易雨衣。網友從網路進化到街頭行動是非常重要的事，否則可能錯過媒體主要報導機會。，我們「網友行動平台‧台灣茉莉花革命‧網友們」社團希望推動此事，歡迎各位網友與網友的朋友參加。此活動如發生任何法律問題，團體行動部份的法律責任由陳哲承擔，不過陳哲主辦抗議活動迄今四年尚未發生過任何法律問題。更詳細的活動說明與可能的變更見下面活動 (event )網頁。
上項在 Facebook 上宣傳活動的網址：
上為 2011/2/26 我們「拒統陣線」在總統府對面長榮基金會外面抗議中國海協會畫面，此為次日自由時報刊登照片，照片中可見「下個 228 就是六四」看板。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
上為 2011 年「拒統陣線」參加二二八 遊行時，一美女手執「下個 228 就是六四」標語畫面，可惜標語只拍到側面。
上為 2011/11/19 攝於台大校友會館外，大概是蔡英文總統候選人參加活動。照片中可見「下個 228 就是六四」與圖博看板，陳哲以「人權陣線」社團名落款。三月時我們也參加聲援圖博遊行，可惜無此看板照片。
上為 2012/2/3 年，陳哲與戰友在萬華龍山寺旁利用綠燈一分鐘時間宣傳「下個 228 就是六四」，陳哲在左側。那是 2012 年民進黨蔡英文總統大選失敗後，首次出來謝票，地點在萬華行政中心，我們利用空檔出來做街頭宣傳。
上為 2012 年 228，我們在台北二二八和平公園的公園路出口抗議，高舉「下個 228 就是六四」標語。這是此日自由時報 A2 頁照片，該照片所附文字為「中樞紀念二二八儀式昨在二二八和平公園舉行，人權陣線、政治學論壇成員在場外高舉標語，強調若兩岸統一，則「下一個二二八就是六四」。（記者劉信德攝）」。此照片原自由時報網址：http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/564491
上兩張照片亦為 2012 年二二八拍攝，在公園路口之後我們轉到二二八和平公園靠近博愛路的出口抗議，我們的主要標語為「下個 228 就是六四」活動，其中下面照片見主流媒體拍攝我們，自由時報最後刊登的是我們在公園路那一張，是否有電視報導我們現在已不復記憶。照片將持續增加。
上為 2012/3/10 陳哲與「人權陣線」戰友參加聲援圖博(西藏)抗暴 53 週年大遊行，可見陳哲製作的「下個 228 就是六四」與「反國家暴力」看板。
上為 2013年 228 我們在台北二二八和平公園的公園路門口抗議，照片中可見陳哲製作的「下個 228 就是六四」與「反國家暴力」看板，以及「網友行動平台」社團旗幟，照片近處左右各見一名警察，以及刀片蛇籠網。
上為 2013 年 228 我們在台北二二八和平公園的公園路門口抗議，照片中可見陳哲高舉「反國家暴力」看板，及「下個 228 就是六四」與「網友行動平台」社團旗幟。這張照片可看到我們當時抗爭常見的處境，鐵絲網之外，我們前後都被警察包圍，前面的警察還帶著盾牌。
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