幸福是什麼？幸福的定義；憲法與幸福

手機遊戲寶可夢風潮要如何解釋與定位？個人認為它屬於感性領域，是感性的超級滿足。

下為個人的一則哲學與心理學分析：

【 Happiness、快樂、幸福是什麼？幸福的定義 】

Happiness、快樂、fun、爽等，這些與幸福屬於同一領域。它們就是感性的滿足或人性需求的滿足；感性與人性是指人的動物本性或人天生配備的軟體。 

「感性、理性與自我研究」陳立民 Chen Lih Ming 陳哲 CLM

3 Sep 2016

下為同一主題的舊文：

【 幸福是什麼？幸福的定義 】

幸福是什麼？幸福是感性的滿足或人性需求的滿足；感性與人性需求是指人的動物性與人的動物性需求。 

 「感性、理性與自我研究」陳立民 Chen Lih Ming 陳哲 CLM

在政治上人民的幸福感是重要的。個人甚至認為它僅次於真與善。

下為一舊文：

【 憲法應明訂其目的為善、真與幸福 】

憲法應明訂其目的為道德(善)、真與幸福。

陳立民 Chen Lih Ming 陳哲 CLM

9 May 2015

達爾文主義者、反宗教者、無神論者人生的目標是在人世建立天堂 要在人間建天堂

基督教徒人生的目標是上天堂，達爾文主義者、反宗教者、無神論者、理性主義者與人文主義者人生的目標是在人世建立天堂。

「台灣反宗教者聯盟」台灣反基督教者 台灣無神論者 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 3 Sep 2016

【 人的感性無法瞭解自己的死亡 】

【 人的感性無法瞭解自己的死亡 】

人知道自己會死，但這個知道只是理性的；在感性上人不相信自己會死，也無法瞭解自己會死。由於感性比理性距離自我更近，所以實際上我們以為自己不會死。

「日常死亡意識」概念創作者陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 22 Aug 2016
20160822

本文原網址：http://deathintaiwan.blogspot.tw/2016/08/blog-post_22.html

個人前幾次在網路上發表的相關內容見下：

【 感性頭腦無法了解自己與親密者的死亡 】

個人創作的「日常死亡意識」概念主張暗地裡人以為自己及與自己關係親近的人是不會死的，這是因為人腦的感性區是無法了解、理解與想像自己、家人與密友的死亡或會死去。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 5 Aug 2016

網址：http://chenlihming.blogspot.tw/2016/08/blog-post_57.html

【 人的理性瞭解死亡 但人的感性無法把握死亡 】

人腦是一腦有二室，感性室與理性室。當我們對事情有想法時，要瞭解是從哪一室產生的。對於死亡，人的理性是瞭解的，但人的感性把握不住死亡或無法瞭解死亡。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 19 Oct 2014

20141019

【 日常死亡意識 】

我們只是表面知道自己會死，但是暗地裡我們以為，自己及與自己關係親近的家人、密友是不會死的。這或許是我們的「日常死亡意識」。

下圖卡製作於 20150205

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 首次於 28 May 2003 發表於中國時報

【 略述「理性哲學」概念 】

個人提出「理性哲學」的概念，它是用來區別於「感性思想」；個人所謂的「感性」是指人的動物性本性，或人的動物性原型，或人天生配備的軟體程式。「理性哲學」個人認為基本上在人類史上自文藝復興時代的歐洲才開始出現，在此之前的歐洲以及在世界其它文化都沒有，這些基本上都只有「感性思想」。「理性哲學」並非「理性主義」；「理性哲學」在近代史上主要包括法國的笛卡兒，英國的洛克、柏克萊與休謨，德國的萊布尼茲、康德等人。

「理性哲學」倡議人陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 16 Aug 2016
20160816

【 蔡英文撤司法院正副院長提名成為四報頭條；蔡英文執政滿意度與滿意度首次双双跌破五成 】

蔡英文七月中旬提名公懲會委員長謝文定與司法院秘書長林錦芳為司法院正副院長人選後，外界爭議不斷。蔡英文雖曾兩度接見民間司改團體代表，一度給出「再讓我想想」的答案，但反對聲浪仍愈來愈強。有藍委說民進黨內給蔡英文「很硬的軟釘子」，顯示蔡無力調和黨內壓力，總統威信受挫。蔡英文昨與兩人深談後，兩人日前向蔡表達懇辭提名，蔡英文「同意撤回咨文」，給各方都有台階下。此創下正副院長提名人同時請辭的首例。

上 8/15 四報頭條新聞圖片網址：

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20160815/928876/%E5%85%AB%E6%9C%88%E5%8D%81%E4%BA%94%E6%97%A5%E5%90%84%E5%A0%B1%E9%A0%AD%E6%A2%9D%E6%90%B6%E5%85%88%E5%A0%B1

蔡英文是個決策謹慎與能妥協的人。江春男酒駕事，蔡英文可能看風向，如人民能接受她就放行，因為她認為適當人選難找，結果民意反對超過她的猜測，她必須退讓。司法院正副院長提名事，她本希望「再讓我想想」，結果民意逼她退讓。

今天台灣指標民調，蔡英文執政滿意度與滿意度皆首次跌破五成。信任度方面，49.2% 信任蔡英文、32.5% 不信任，與7月下期相較正向評價陡降 6.6 個百分點，負面評價陡增 7.2 個百分點。對蔡英文執政表現 45.5% 滿意、39.8% 不滿意，相較 7 月下期正向評價減少 4.7 個百分點，負面評價陡增 7.5 個百分點。

上則民調網址：http://www.nownews.com/n/2016/08/15/2205432

個人三月份時曾在自由時報寫文章稱蔡英文為「強人」，認為蔡英文大於民進黨。個人認為她雖民調降到五成以下，這是因為民眾的要求較高，若與其他任何黨內外人比較，她還是獨佔鰲頭無可取代。黨內與社會大眾對政治人物的監督，好像確實比較嚴苛了，可能這就是網路時代的民主。個人認為居大位者看格局，蔡英文如果能展現更大格局，滿意度會穩定更高，但在她身旁個人看不到這種人。

陳哲 3/4 獲登自由廣場的《民主靠制度 不靠強人》一文網址：

http://talk.ltn.com.tw/article/paper/964526

在蔡英文穩住司法院後，重要的是十月份的司法改革會議。個人主張廢除這種行政性質的司法院，因為要達到三權制衡，司法審判必須獨立，在最高法院之上還有個司法機關很奇怪。

【 2012/8/9 BBC 與 AFP 訪問陳哲對《兩岸投保協議》的看法 】

四年前此時是台灣危急時刻，也是本土運動非常絕望的時刻，陳哲憂心忡忡在街頭第一線衝鋒陷陣捍衛台灣。2012/8/9 上午陳哲與「拒統陣線」及「人權陣線」戰友在圓山大飯店對下抗議江陳會與兩會簽定《兩岸投保協議》。

可能因為那次我們是距離會場最近的團體，陳哲接受了外媒的採訪。BBC 與法新社 (AFP) 記者發佈了新聞。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

下為新聞陳哲部份的原文與意譯：

“I oppose the deals because China is trying to control Taiwan's economy so it can rule Taiwan," said protester Chen Che, demonstrating with about 50 others at a museum several hundred metres (yards) from the hotel.”
(參加抗議的陳哲說：「我反對這個協議，因為(要長遠地看這協議)這是中國要控制台灣經濟，以便能統治台灣。」陳哲先生與大約五十人在距離圓山大飯店幾百公尺外的北美館抗議。)

“The deals have political purposes and they are steps towards unification. I'm worried about Taiwan's future if the government sells out to China like this. Without democracy we have nothing.”

(「這個協議有政治目的，它是為了逐步走向兩岸統一。如果台灣的政府以這種方式出賣台灣，我很憂心台灣的未來。沒有民主，台灣就什麼都沒有了。」)

陳哲最後強調民主是最重要的，當時希望世界上看到這則新聞的人知道，台灣人知道了解台灣最重要的是民主。

2012 年馬英九剛連任，那是台灣最危險的一年，陳哲在街頭衝鋒陷陣，當年除了少數兩黨高層外，陳哲是全台灣上國際媒體最多的人。此外，陳哲也是全台灣抗議江陳會次數最多的人。《自由時報》那時有部落格，陳哲部落格記錄了當時陳哲社團的活動，《自由時報》取消部落格之後，陳哲的記錄也沒有了。

現在四年之後，陳哲蒐尋到四則當時 BBC 與 AFP 發佈的新聞，其中 AFP 新聞獲 Yahoo，New Europe 與新加坡的 Asia One 媒體採用。下為四則新聞的截圖：

上黑框內為 BBC 報導陳哲與「拒統陣線」及「人權陣線」戰友抗議江陳會時，陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 接受訪問所言。

上黑框內為 AFP 報導陳哲與「拒統陣線」及「網友行動平台」戰友抗議江陳會時，陳哲 CLM 接受訪問所言。此為 Yahoo 新聞刊登文。

上黑框內為法新社報導陳哲與「網友行動平台」及「人權陣線」戰友抗議江陳會時，陳立民   Chen Lih Ming (陳哲) 接受訪問所言。此為新加坡媒體 “Asia One” 刊登文。

上黑框內為法新社報導陳哲與「拒統陣線」及「人權陣線」戰友抗議江陳會時，陳哲接受訪問所言。此為歐洲媒體 “New Europe” 刊登文。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 14 Aug 2016

【 什麼是文化？文化的定義 】(陳立民圖片)

【 什麼是文化？文化的定義 】

人類歷史產物中，那些具普世價值或普遍效力的部份被升級為「科學」。其它是未達普遍性標準的歷史「殘留」。這些「殘留」中的某些部份，該民族或區域的人們在「感性上」對它們難以割捨，且視之為他們社會的特徵，這些部份就是「文化」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 11 Aug 2016

下為 20160416 版的定義：

【 文化是什麼？文化的定義 】

歷史產物中具普世價值與普遍功效的部份升級為「科學」，殘留部份中被各民族、區域、領域人們在「感性上」認為與自我認同有關且願意實踐的部份是為「文化」。

「文化理論光譜研究所」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 16 Apr 2016

【 Arnold Bennett 一段話的圖解 】

【 Arnold Bennett 一段話的圖解 】

一般是把理性與感性一起談；個人認為在做深入與完整的研究時，可能在上二者之外還要加上個自我，三者一起處理。理性、感性與自我三者之間個人認為有個「同心圓結構」的關係，即自我為核心，其外第一層為感性，第二層為理性。

德國哲學家海德格 (Martin Heidegger, 1889~1976) 的 “Befindlichkeit“( state of mind) 與 “Verstehen”(understanding) 類似於感性與理性，但海德格未「明言」二者間的優先順序關係，以致二者似平行，更未見個人所說的「同心圓」關係。

英國小說家阿諾‧班奈特 (Arnold Bennett, 1867~ 1931)，個人認為他對於理性、感性與自我三者間關係的認識超過海德格，當然更遠超過一般的理性與感性理論。

Arnold Bennett曾說過下面三句話：

“There can be no knowledge without emotion. We may be aware of a truth, yet until we have felt its force, it is not ours. To the cognition of the brain must be added the experience of the soul.”
⋯⋯ Arnold Bennett, Bristish novelist, playwright, critic, and essayist, 1867-1931

這三句個人認為是平行關係，可說是對個人「同心圓結構」的不同敘述。其中 “emotion”, “ feeling the force” 與 “experience (of the soul)” 個人認為是描述感性，其中 “knowledge”, “be aware of a truth” 與 “cognition of the brain” 個人認為是描述理性，其中 “ours” 與 “the soul” 個人則認為是指自我，雖然首句文字上缺自我或相似詞，但個人認為在句義中已隱含。Arnold Bennett 這三句證明了個人的三重結構。

Arnold Bennett 與海德格二人都指出感性的力量強大；不過，個人認為他們所見的強大感性力量只是主觀上的強大，即只對人主觀與具相同(主觀)觀點的人們有效，它「並無客觀效力」，因此只是「主觀感性的知識」。

2013 年 4 月 2 日個人以「陳哲」名印製了一張名片，至今發出 500 張以上；在名片的反面印了自創的五個命題，其中第五命題為「在 mind 中自我位於核心，其外第一圈是感性，第二圈是理性；感性影響自我最大；但人要成為理性的才有自我。」在此命題中個人指出感性和理性對自我都有影響，這就是個人的「一腦有二室」或「一 mind 二室」理論；當我們有任何想法時，必須檢驗它來自哪一室。在此命題中個人已明白指出：雖然感性對自我的影響自我最大，但只有理性才能使人成為自我。

陳立民 Chen Lih-ming (陳哲) 於 7 Aug 2016
20160807

上為「Mind 的同心圓結構圖」；此圖可幫助了解個人的「一 mind 二室」或「一腦二室」概念，所謂「二室」係指理性室與人天生動物室或感性室，不過理性還有途徑直接連繫到自我。

上為個人對 Arnold Bennett 三句話的詮釋，就是它們在講個人的「Mind 的同心圓結構」。

陳立民 Chen Lih-ming (陳哲) 於 7 Aug 2016

上為 Arnold Bennett 於 2015。圖片來源維基百科。

人原初的認識方式是將主觀意念投射於外者

【人原初的認識方式是將主觀意念投射於外者】

 

「人原初的認識方式是主動的、自發性的、不自覺的、沒有意識到的將主觀意念投射於外者。」，所以「人本性上是主觀的」；對此康德講的spontaneous，比胡塞爾講的intentional更好，後者需增加projective的涵義。因為人性是主動的，所以被動的東西違逆人性，會讓人覺得不舒服。此處所說的「人本性」或「人性」是指人的動物性本性，或人天生配備的軟體程式，個人稱它為「感性」。

 

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM) 於 1 Aug 2016

【 靈性與慧根實低於理性 】

有些人主張靈性或慧根，並認為這些高於理性，其實它們是人的動物本性，或說是人天生配備軟體的內容，或說是人的感性，且低於理性。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 22 Jul 2016
20160722

大概半數的台灣哲學界人士接受人有「身心靈」三種能力的主張，個人認為「靈」不存在。他們所說的「靈」現象，個人認為其實是「身」，也就是其實是人的動物性。這是人類在進化過程中產生的一種可用佛洛伊德的「本能」（instinct）來解釋的現象，所以它還是人的動物性，因此應屬於「身」。「身心靈」三元論因此應更正為「身心」二元論。

【 中國近現代史的分期問題 】

【 中國近現代史的分期問題 】 

中國近代史或中國現代史的分期不當，它不應以鴉片戰爭為開端，而應以辛亥革命為起點。 

陳立民 Chen Lih-ming (陳哲) 於 22 Jul 2016
20160722

【「智慧型台獨」的幾個描述 】

台灣綠營一般將獨派分為「深綠」與「淺綠」，個人認為這種分類太膚淺，主張前者為知識低的「單一議題台獨」，後者實為「智慧型台獨」。

個人進一步以「台獨階段論」、「全方位台獨」、「潛水艇台獨」與「服務型台獨」等描述「智慧型台獨」。台灣有些「深綠」或「單一議題台獨」懷疑蔡英文不是台獨，中國認定蔡英文從兩國論、入聯公投等就認定蔡英文為台獨，最近又將其具體作法細分為「柔性、文化、戰略台獨」等，這些個人視為對「智慧台獨」的描述。

基本上個人主張綠營內的「人權與民主基本教義派」；認為台獨本身不是「目的」，而只是達到人權與民主的「工具」或「手段」或「策略」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)   

下為中國涉台機構對蔡英文台獨的描述：

【 盯蔡搞台獨 陸列 20 多項事證 】

〔 旺報 2016年07月18日 04:10 記者陳君碩／台北─北京連線報導 〕

中國涉台高層國台辦等與智庫緊盯蔡英文總統的所有言行，並將台獨細分為柔性、文化、戰略台獨，已列舉出 20 多項「事證」。

文化台獨如反對課綱微調、去孫中山、《促轉條例》；

戰略台獨是憂心蔡政府聯美親日遏中的一些作為；

柔性台獨則如對太陽花學運撤告、在巴拿馬簽名寫台灣總統，甚至連廢止《紅十字會法》，也被陸方納入柔性台獨的一種。

陸方已洞察，陳水扁當年的台獨，只是嘴巴喊一喊，以轉移焦點博取選票，但蔡英文則十分細膩，是有規畫有預謀地在進行，也因為蔡過去在兩國論、入聯公投上無役不與，讓陸方對蔡仍高度不信任。

網址：http://www.chinatimes.com/newspapers/20160718000587-260301

【 台海兩岸國家級戰略PK：拒統vs反獨 】

陳哲 CLM 自 2009 年起專一持續宣傳拒絕統一的「拒統」，上主流媒體近百次，排擠掉相似詞「反統」，甚至「反一中」等。一直有些獨派批評「拒統」不夠積極，陳哲對此也不多解釋。獨派熱衷於比賽唱高調，如建國、制憲、台灣中國一邊一國等，因此也沒人跟陳哲爭。

大概自 2014 年起陳哲說出「拒統」概念重要，因為它是獨派的最佳聯盟策略、獨派主力部隊的策略、台灣最大公約數、選舉時以此可爭取最多選票等。「拒統」可把「統vs獨」基本陣勢改為對獨派最有利的「拒統vs統」；「拒統」像民進黨組黨前使用的「黨外」名詞一樣，是壯大獨派的最佳策略。

如上述，「拒統」的重要性有三點：

1.獨派的最佳結盟策略

2.台海兩岸國家級策略pk：拒統vs反獨

3.台灣最大公約數
4.選舉時可取得最多選票

這兩年「九二共識」隨著國民黨式微，就看到中國制定的對台政策，其近期「目標」為一中，而其達到此目標的「策略」為「反獨」。而台灣與中國國家戰略「反獨」針鋒相對的就是「拒統」，因此可說當前「台海兩岸國家級戰略pk：拒統vs反獨」。

現在搜尋「拒統」的歷史，不能跳過陳哲。「拒統」現在也不保守，因為民進黨政府公開只敢講到「維持現狀」。搞台獨要有智慧，不能有勇無謀；搞台獨要做實事，不要搶功比講大話。

「拒統陣線」、「台獨論述與策略研究所」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

「台海兩岸國家級戰略pk：拒統  vs 反獨」

陳哲於 2009/10/1 中國建國 60 週年日宣傳「拒統」，獲世界各大通訊社報導。陳哲宣傳的「拒統」一詞上電視與報紙數年來可能接近百次，這使得「拒統」成為兩岸重要名詞；「拒統」成為兩岸重要名詞不是理所當然的事，因為它也一直在與「反統」、「反一中」等名詞競爭。

中國對台的戰略今年再度看得很清楚，自三月份習近平在兩會領頭，中國固定使用「一個中國原則」、「反獨」與「九二共識」三個概念。中國在香港現階段的目標是「一國兩制」，它對台灣現階段的目標退一些；個人將上述中國的三概念整理如下：中國對台「現階段的目標」為「一中原則」，它達到此目標「現階段的策略」為反獨，至於九二共識既非目標，也非策略，非其實質物，將被丟棄。與中國相對，台灣「現階段的策略」個人認為就是「拒統」。因此，兩岸現階段「國家級策略：反獨 vs 拒統」。

歡迎搜尋「拒統」。在兩年前自由電子報還有部落格時，在圖片部份可搜到幾倍多的圖片。