【 國共狹隘的民族主義 (血緣種族部份)】

台灣人不論是外省人還是本省人到中國有的會祭祖。祖先與父母對自己有存在與養育之恩，應該感謝。但這與連戰、宋楚瑜、吳伯雄到山西祭黃帝陵不同，那是民族主義。

國共民族主義的主要內容是種族主義，即講人種、血緣、基因等。這些其實是「人的動物性」。人不是動物，人也不是電腦，人與動物與電腦不同之處在於人有自由、有主體性，也可說人之所以為人在於他的精神。

當國共講民族主義訴諸於「血濃於水」、「炎黃子孫」、「兩岸一家」等之時，都是訴諸種族、血緣、基因，即只訴諸人的動物性；但國共卻提醒台灣人不能「數典忘祖」，主張民族統一是「大是大非」的事，主張民族「大義」等，也就是認為民族主義是道德義務。但是不論血的濃淡，和動物、電腦一樣，都與道德無關、與道德不相干 (irrelevant, indifferent)。

民族主義「本身」合乎道德嗎？德國哲學家康德主張只有普遍的才是道德，普遍就是不能有分，不能偏心。民族主義其實是區分「本族vs外族」，並主張本族優先與本族至上的思想。民族主義就是有分，有分就不不能放諸四海而皆準，就不可能是道德。歷史也證明，民族主義是造成人類戰爭的主要原因之一。

今天我們應主張人權、民主、正義普世價值的世界主義 (cosmopolitanism)，而非狹隘的民族主義。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)