《只有信徒才可能上天堂的基督宗教 是不道德的》

《只有信徒才可能上天堂的基督宗教 是不道德的》

基督宗教常宣傳「信耶穌得永生」與「神愛世人」。這些教義真有這麼正面嗎？

《聖經》上多處說，只有信仰上帝或耶穌的人才可能上天堂；這同時是說，不信耶穌的人即使是好人也不可能上天堂。在俗世，重要的考試為確保考試的公正性，考卷上不得有考生姓名，而改以准考證號碼代替；反之，上天堂考試的考卷上不但要填姓名，還要填宗教信仰，以保障基督宗教徒的「獨享特權」。司法女神審判時戴上眼罩，以維持審判的公正性；反之，上帝審判時卻丟棄眼罩瞪大眼區別被審判者的信徒身分。在人世暗中勾結考官作弊的補習班老闆要坐牢；反之，教會卻大辣辣地宣傳自己是「上天堂特權補習班」。上帝與基督宗教徒的正義觀遠低於一般俗人。

「信耶穌得永生」這句話的誠實敘述應為「只有本教教徒才可能上天堂，請快來加入！」。在上天堂這件最重要的事情上，對基督宗教而言善惡不重要，重要的是對神屈膝、到教會拜碼頭，並持續地對神阿諛奉承，否則即使是世界偉人只要不具教徒身分，也是被「隔絕在天堂門外」。世人在拔擢上的道德是「唯才是用」，反之，基督宗教卻是「唯奴才是用」。至於「神愛世人」這句話，實際的效果為「神只愛教徒」與「神不在乎善人」。孔子與孫中山都不是基督徒，請問基督宗教徒：他們在天堂嗎？在上天堂或下地獄這件重大事務之外，上帝講再多道德或善惡的教義都也只是枝微末節；基本上，基督宗教是和道德無關的宗教。

基督宗教徒知道只有教徒有上天堂的機會這個教義後，有些教徒會認為不妥。教會就回答他們說，因此教會與教徒的重責大任是努力把福音傳給非基督宗教徒，幫助他們上天堂。盲從的教徒接受了這個答案；會思考的教徒知道這樣做意味著犧牲地球上大多數的人，但他們也不敢挑戰上帝，就忍受在教會內讓自己的理性與道德心持續枯萎。要了解基督宗教的真相，在聽《聖經》與教會講其教義時，有知識的人就會發現他們邏輯不通；更重要的是「觀其行」，我們就可發現他們言行不一，最後認識他們「實際在運作的」真正想法。

同樣是宗教，在佛教裡只要是好人就會得到好的福報，這或者是來生獲得好輪迴，或者是直接脫離輪迴到西方淨土。根據此教義，當佛教信徒因對佛教不滿而脫離佛教時，他們心理的壓力很小，因為他們知道只要自己做好人同樣得到好的報應。相對於此，當基督宗教徒對上帝或聖經發生質疑而考慮脫離教會時，他們相信背叛基督宗教的信徒會受到比非教徒更大的懲罰，於是因為懼怕上帝，他們有些人不敢離開教會。相對於叛教的佛教徒來去自由，部份基督宗教徒「生活在恐懼之中」。在來世理論的道德面相方面，佛教比基督宗教道德高多了。不過佛教在基本教義上的重大錯誤不比基督宗教少，各教神奇的惡質教義各擅勝場。

個人認為，一般來講在台灣基督宗教承襲歐美社會在「管理」上比佛道教嚴格許多，但在教義上基督宗教並不比佛道教更優。

台灣反宗教者聯盟 台灣反基督教者  台灣無神論者 陳立民 Chen  Lih  Ming (陳哲) 於 2016 年耶誕節