【 國共狹隘的民族主義思想:血緣種族部份 】
台灣人不論是外省人還是本省人到中國有的會祭祖。祖先與父母對自己有存在與養育之恩,應該感謝。但這與連戰、宋楚瑜、吳伯雄到山西祭黃帝陵不同,那是民族主義。
國共民族主義的主要內容是種族主義,即講人種、血緣、基因等。這些其實是「人的動物性」。人不是動物,人也不是電腦,人與動物與電腦不同之處在於人有自由、有主體性,也可說人之所以為人在於他的精神。
當國共講民族主義訴諸於「血濃於水」、「炎黃子孫」、「兩岸一家」等之時,都是訴諸種族、血緣、基因,即只訴諸人的動物性;但國共卻提醒台灣人不能「數典忘祖」,主張民族統一是「大是大非」的事,主張民族「大義」等,也就是認為民族主義是道德義務。但是不論血的濃淡,和動物、電腦一樣,都與道德無關、與道德不相干 (irrelevant, indifferent)。
民族主義「本身」合乎道德嗎?德國哲學家康德主張只有普遍的才是道德,普遍就是不能有分,不能偏心。民族主義其實是區分「本族vs外族」,並主張本族優先與本族至上的思想。民族主義就是有分,有分就不不能放諸四海而皆準,就不可能是道德。歷史也證明,民族主義是造成人類戰爭的主要原因之一。
今天我們應主張人權、民主、正義普世價值的世界主義 (cosmopolitanism),而非狹隘的民族主義。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
2 Feb 2015
陳立民論《人文與社會科學尚未理性化》★人文社會科學依深度分為四級》第一級西洋近現代哲學,第二級政治學、經濟學、法律學,第三級為前二級之應用與藝術★Googl「陳立民Chen Lih Ming陳哲」圖片
★邀請google「陳立民 Chen Lih Ming 陳哲」圖片,可見約300張圖片;在臉書搜尋陳立民粉絲專頁★個人有幾個Blogspots,較花時間,內容皆新穎,有時部份目錄更新較慢,保證★本blog「主要內容」只在右側目錄「上半部」;目錄依括弧樣式分為《社會科學原理 政治學 民主》、【實際政治 理性化】與〔理性哲學〕三大類★版主主張人「以人權取代主權與國家安全」、在民主與獨立兩條路線之外「人權是台灣的第三條國家路線」與「理性化是台灣的第四個國家方向」★版主世界第一創作例:「政治學的第一原理since2012」、「社會科學成立的必要條件since2015」、「道德的定義 尊重人的主體性 尊重人格尊嚴since2015」、「中國近現代史的分期問題since2013 應以辛亥革命為起點」、「金字塔英文文法 三次元英語語法」★2008-2016「台灣最危險的時代」,版主為台灣民主與人權組織「拒統陣線」、「網友行動平台」與「人權陣線」等社運團體街頭抗爭,是為版主人生的「社運時代」或「哲學實踐」時代★曾就讀於德國海德堡與Freiburg大學哲學研究所博士班,曾任教大學★
沒有留言:
張貼留言